Filosofía y Multiculturalidad

Oscar Barreda Tamayo*

VIII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA, FILÓSOFOS, GLOBALIZACIÓN Y MULTICULTURALIDAD

Del 1 al 5 de agosto, en el Auditorio de la Biblioteca Central de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, se llevó a cabo el mayor evento académico regular de la comunidad filosófica nacional: el VIII Congreso Nacional de Filosofía con el tema «Filosofía, Globalización y Multiculturalidad». Se le denominó José Antonio Russo Delgado en honor al querido y recordado profesor sanmarquino de quien presentaron, en una muy emotiva ceremonia, un libro póstumo «Los Presocráticos II. El logos. Heráclito» de valía internacional.

    A pesar de la ausencia de invitados extranjeros, fue un congreso nacional multitudinario. La comisión organizadora presidida por el Mg. Oscar Augusto García Zárate, con mucha eficiencia y capacidad de convocatoria, logró contar con la significativa mayoría de los filósofos en actividad, con inscritos de casi todos los departamentos del Perú superándose el millar de participantes.

    Lo llamativo fue el ambiente de mutuo respeto en el que se expresaron ideas, temas y argumentos, hace poco irreconciliables. Se practicó la racionalidad y el diálogo como vía alternativa a la intolerancia y a la violencia. En un tiempo y contexto en que era más fácil ceder a la manipulación, la superficialidad y la polarización, se escucharon explicaciones, críticas y autocríticas.

PRIMER DÍA

Luego de la inauguración el Dr. Francisco Miró Quesada Cantuarias, de la Universidad Peruana Cayetano Heredia, disertó sobre Globalización, filosofía y revolución. Postuló una nueva ética que, en relación a la actual, sería revolucionaria, considerando viable el logro de un Humanismo más global. Su calidad profesional y humana fue destacada y reconocida por todos los asistentes.

Enseguida, el Dr. Juan Abugattas de la Universidad de Lima y de la UNMSM trató sobre «Los fabricantes de Dios». A la ineludible pregunta, ¿vale la pena vivir?, señaló que la respuesta implica necesariamente una metafísica segunda. Plantea «pensar en Dios como un resultado posible de la actividad consciente del universo en la cual participa la especie humana». Hubo debate intenso.

SEGUNDO DÍA

La Dra. Rosemary Rizo-Patrón de Lerner, de la Pontificia Universidad Católica del Perú, trató sobre «Las ‘Investigaciones Lógicas’ de Husserl y la ‘irrupción de la fenomenología’». Fue un recuerdo, muy informado por cierto, del centenario de la publicación de Husserl y del nacimiento de la fenomenología. Con su conocido dominio del tema, absolvió severas críticas. Se respetó la diferencia.

    Luego, el Dr. David Sobrevilla Alcázar, de la Universidad de Lima, abordó el tema de la “Modernización, Globalidad y Multiculturalismo”. Sostuvo que la globalización es consecuencia de la modernidad tardía, optando por la alternativa de la transculturación. Con acuciosidad bibliográfica y argumen-tativa, producto de un sostenido ejercicio en el filosofar, aclaró dudas en asuntos controversiales.

    Enseguida el Dr. Oscar Barreda Tamayo de la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa trató «Sobre algunos cambios en el nuevo mundo del filosofar». Se confrontó algunos indicadores vigentes con nuestra realidad, reflexionando, en cada caso, sobre su incidencia filosófica, argumentando a favor de la pluriculturalidad y la naturaleza teórico-práctica integral del filosofar.

En las tardes, y por tres días seguidos, más de un centenar de filósofos presentaron sus ponencias en sesiones simultáneas sobre temas como: Globalización y Multiculturalidad; Filosofía Política; Filosofía de la Ciencia; Ética y Axiología; Metafísica y Ontología; Estética, Filosofía y Educación; Filosofía en el Perú y Latinoamérica; Epistemología, Filosofía y Derechos Humanos; Nietzsche, Filosofía y Postmodernidad; Filosofía y Globalización; Filosofía Práctica; Filosofía Antigua; Filosofía y Cultura; Filosofía, Religión y Ecología; Filosofía de la Lógica y la Matemática; Ética y Bioética. Allí, las exposiciones y debates fueron intensos. Se tenía la impresión de un renacimiento por el interés en la filosofía, quizás por una sentida necesidad de orientación en el mundo.

TERCER DÍA

Con el tema «La universidad en el contexto de la globalización» a cargo del Dr. Gilberto Bustamante Guerrero de la UNMSM se tocó un asunto vital proponiéndose la realización de estudios multidisciplinarios para formular una propuesta científico-filosófica, objetiva, racional, articuladora e integradora. Asimismo, se denunció la ausencia de los filósofos en el debate nacional.

    La Dra. Teresa Arrieta de Guzmán de la Universidad Nacional San Agustín de Arequipa trató sobre la «Globalización y Cosmopolitismo». Afirma que cobra nueva vigencia el cosmopolitismo, con su consideración de la ciudadanía mundial como lo verdaderamente relevante. Realiza un análisis histórico y lo relaciona con la noción de identidad, los derechos humanos y la ética.

    De la Pontificia Universidad Católica del Perú, el Dr. Ciro Alegría Varona expuso sobre «La lucha moral». En su trabajo hace referencia a las dos grandes tradiciones filosóficas: la de La Eticidad de Kant y la Moralidad de Hegel, argumentando que la noción de utilidad estaría presente en las estrategias de la actitud moral, como momento, más que como fundamentación última.

    En la tarde se programó la mesa redonda sobre «Filosofía Práctica», y en la noche fue muy significativa la presentación de las Actas del VII Congreso Nacional de Filosofía celebrado hace dos años en la Pontificia Universidad Católica del Perú. «La Filosofía del siglo XX: Balance y perspectivas» editado por Miguel Giusti, reúne 88 ponencias en 832 páginas de formato grande y versión económica.

    Notable esfuerzo si consideramos que sólo se publicaron las Actas del I Congreso por la Universidad de San Marcos y la del IV por la Universidad San Agustín de Arequipa. Se trata de un material de lectura y un testimonio, que cual fotografía, nos presenta el estado de la investigación filosófica en un momento dado. Representa un hito en la continuidad del diálogo filosófico nacional.

CUARTO DÍA

El Mg. Miguel Polo Santillán, de la UNMSM, trató sobre «Ética, entre la globalización y la multiculturalidad». Postuló que en medio de la metafísica que subyace a la globalización, surgirá una metafísica débil que reconocerá la Humanidad detrás de las culturas; Humanidad como realidad y como fe en medio de la diversidad cultural, camino entre el universalismo y el particularismo éticos.

    El Mg. Zenón Depaz Toledo de la UNMSM trató sobre «Una aproximación a la cuestión de los horizontes de sentido en el mundo andino». Examina algunas constantes de orden filosófico presentes en la narrativa mítica andina, como la reciprocidad, la totalidad, el cosmos, el tiempo, la tradición, la celebración. Hubo identificación del tema de parte de los asistentes.

    La ponencia del Dr. Antonio Peña Cabrera de la UNMSM «De la polis griega a la aldea global», trazó una línea histórica de contacto que se iniciaría con la invención de la escritura fonética y llega a su término con la globalización, cuya crisis ya estamos sufriendo. Es una sociedad de riesgo frente a la cual se pregunta, ¿es posible visualizar un nuevo paradigma de organización social plural?

    En la tarde estuvo muy concurrida la mesa redonda sobre «Filosofía y Derechos Humanos», con la participación de profesores de la Pontificia Universidad Católica y de San Marcos, evidenciando un buen nivel de profundización y avance en el tratamiento de estos temas controversiales y abiertos a su desarrollo a nivel local e internacional. En la noche se presentó el cuarto número de la revista Logos latinoamericano cuya continuidad esperamos recoja nuevas investigaciones.

QUINTO DÍA

Se inició con el trabajo del Dr. Julio César Krüger Castro de la UNMSM sobre «La filosofía en la era del conocimiento». Trató sobre la tercera revolución industrial denominada la era del conocimiento. Al respecto analiza las ideas de Heidegger y Derrida. Con su característico modo de pensar y hablar, se conecta lúdicamente con el público. Fue una ponencia muy controversial, pero amena.

    El Dr. Luis Piscoya Hermoza de la UNMSM presentó su ponencia sobre «¿Verdad sin Objetividad?». Sobre las tesis deflacionistas que señalan el fracaso de las tradicionales teorías de la verdad. Con una línea argumentativa informada abordó este problema filosófico. Uno de los panelistas sostuvo mantener la objetividad pero sin la correspondencia; y otro, especificó tres sentidos de la objetividad.

    La Dra. María Luisa Rivara de Tuesta de la UNMSM trató sobre «Identidad Nacional y Globalización». Sostiene que la identidad se ha manifestado y se manifiesta en la pluralidad de culturas, de etnias y de lenguas. Se cuestionó el peligro del esencialismo en la identidad que puede llegar a la absolutización. La autora, opuesta a la filosofía asuntiva, defiende un pensar auténtico.

    En la tarde, se eligió como próxima sede del IX Congreso a Trujillo. Víctor Baltodano Azabache, a nombre de la Universidad Nacional de Trujillo, invitó a apreciar, como sucedió en 1986 en el III Congreso, la tradicional hospitalidad norteña, como ambiente propicio para la reflexión filosófica.

    Finalmente, en la ceremonia de clausura, el Dr. Oscar Barreda Tamayo, resumió y evaluó el congreso que cumplió con los objetivos propuestos, permitió exponer y dialogar sobre las últimas investigaciones, así como consolidar y formar nuevas amistades.

    En medio de escenarios críticos, tanto a nivel internacional como nacional, este VIII Congreso significó un momento de necesaria lucidez y orientación, un espacio para el diálogo y el intercambio de ideas. El desarrollo personal y su positiva influencia en el entorno, entre otros, serán los indicadores de su trascendencia.

    La Dra. Magdalena Vexler Talledo, de la UNMSM, agradeció a todos quienes hicieron posible el éxito del congreso y lo clausuró oficialmente. Un vino de honor y una fiesta con la participación de grupos artísticos fue el natural corolario para una semana de intensa actividad filosófica.

* Profesor Principal de la Universidad Nacional San Agustín de Arequipa.